Η Πρωτοβουλία Αλβανών μεταναστών και αλληλέγγυων εξέδωσε το ακόλουθο κείμενο με αφορμή τον τραγικό θάνατο των δυο αγοριών, του 14χρονου Σπύρου και του 12χρονου Νίσι, στον ποταμό Άραχθο, αλλά και την ηρωική ενέργεια του μετανάστη αλβανικής καταγωγής Λεντιάν Γκόγκα ο οποίος βούτηξε για να σώσει τα δύο άτυχα παιδιά, ανοίγοντας στη συνέχεια, μετά την τραγική κατάληξη των παιδιών, το ζήτημα της πολιτογράφησης τόσο του ιδίου, όσο και του απαράδεκτου καθεστώτος που επικρατεί για χιλιάδες μετανάστες που διαμένουν και εργάζονται επί χρόνια στη χώρα μας.
Το κείμενο της Πρωτοβουλίας Αλβανών μεταναστών και αλληλέγγυων
Εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια στις οικογένειες των δυο αγοριών, τον 14χρονο Σπύρο και τον 12χρονο Νίσι, οι οποίοι έχασαν τραγικά τις ζωές τους στον ποταμό Άραχθο.
⭑
Προ ολίγων εβδομάδων, με αφορμή αυτό το τραγικό περιστατικό, ένα βίντεο σάρωσε τα εγχώρια μέσα κοινωνικής δικτύωσης με τον Λεντιάν Γκόγκα, μετανάστη αλβανικής καταγωγής, ο οποίος βούτηξε στον ποταμό Άραχθο προκειμένου να σώσει δύο έφηβα αγόρια, τον 14χρονο Σπύρο και τον 12χρονο Νίσι από πνιγμό.
⭑
Προσπερνώντας τον λόγο που παράχθηκε γύρω από τη γενναιότητα και την ανιδιοτέλεια μιας τέτοιας πράξης και για το εάν θα έπρεπε ή όχι να τονίζεται η καταγωγή στα δελτία ειδήσεων και στα δημοσιογραφικά άρθρα, θα θέλαμε να τονίσουμε το εξής: η διάδοση του βίντεο αυτού συνοδεύτηκε με πολίτες να μιλάνε για τιμητική πολιτογράφηση βάσει της ανιδιοτελούς και γενναίας αυτής πράξης. Πιστεύουμε ότι οι συμπολίτες μας, οι οποίοι δεν έχουν τη δύναμη των νομοθετών, μιλάνε και απαιτούν την τιμητική πολιτογράφηση του Λεντιάν ακριβώς επειδή δεν μπορούν να φανταστούν άλλους τρόπους να πολιτογραφούνται οι μετανάστες στη χώρα διαβίωσής τους – γεγονός άκρως ενδεικτικό της ελληνικής πολιτικής γύρω από την ιθαγένεια. Έλληνας γεννιέσαι ή σου κάνουμε την τιμή εμείς να γίνεις, εάν παίζεις καλό μπάσκετ ή προσπαθείς να διασώσεις παιδιά από πνιγμό.Αναρωτήθηκε άραγε κανείς γιατί ένας άνθρωπος, μέσα στη συναισθηματική φόρτιση εκείνης της στιγμής, ένιωσε την ανάγκη να αναφέρει ότι είναι ξένος;
⭑
Ταυτόχρονα, η “ανιδιοτέλεια” του ελληνικού κράτους… “εξαντλήθηκε” στο να παραχωρήσει ο κ. Βορίδης άδεια διαμονής για εξαιρετικούς λόγους στον πατέρα του 12χρονου Νίσι, ώστε να μπορέσει να τον κηδέψει στην Αλβανία.
Αναρωτήθηκε, ξανά, άραγε κανείς γιατί ένας άνθρωπος ο οποίος μόλις έχασε το παιδί του, φοβάται να πάει να το κηδέψει γιατί διατρέχει τον κίνδυνο να μη μπορέσει να επιστρέψει;
⭑
Γιατί είτε δεν είχε άδεια διαμονής εξαρχής είτε γιατί το ελληνικό κράτος εδώ και χρόνια δε χορηγεί τους μετανάστες που ζουν ήδη πολλά χρόνια εδώ με άδειες διαμονής άλλα με δελτία βεβαιώσεων (ότι έχουν… καταθέσει για έκδοση άδειας διαμονής), που τους καθηλώνουν εδώ. Εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες καλούνται να συνεισφέρουν στην ελληνική οικονομία και κοινωνία με τη δουλειά τους στην Ελλάδα ενώ αυτή τους προσφέρει, στην καλύτερη των περιπτώσεων, δελτία. Τα οποία καθηλώνουν τις μετανάστριες και τους μετανάστες σε ένα παράδοξο καθεστώς ομηρίας και εξάρτησης.
⭑
Από την μία, με τις λεγόμενες βεβαιώσεις κατάθεσης δικαιολογητικών για την κτήση ή ανανέωση άδειας διαμονής δεν μπορούν να ταξιδέψουν πίσω στις χώρες καταγωγής τους – σε καμία τρίτη χώρα γενικά – και να επιστρέψουν στην Ελλάδα και άρα το ελληνικό κράτος τους κρατάει ομήρους παραβιάζοντας το θεμελιώδες δικαίωμα στην μετακίνηση. Από την άλλη, η μη απέλασή τους από την χώρα εξαρτάται από την κοπιαστική και κοστοβόρα συλλογή και κατάθεση μυριάδων δικαιολογητικών, πιστοποιητικών, βεβαιώσεων κοκ σε τακτά χρονικά διαστήματα.
⭑
Αυτό το τραγικό γεγονός φωτίζει μια άλλη δυσάρεστη και εξοργιστική πραγματικότητα με την οποία οι μετανάστες που ζουν στην Ελλάδα είναι αντιμέτωποι καθημερινά: το ελληνικό κράτος είναι εκείνο που επιλέγει ποιος είναι “παράνομος” και ποιος όχι, αυτό επιλέγει σε ποιες δίνει ιθαγένεια και υπό ποιες προϋποθέσεις και σε ποιους δίνει ή αφαιρεί άδειες διαμονής. Σε αυτή τη συνθήκη όπου το ελληνικό κράτος είναι απόλυτα κυρίαρχο, μας αποδίδει και από μια ταυτότητα, είτε παράνομος, είτε ήρωας.
⭑
Εμείς θεωρούμε και τις δυο απανθρωποιητικές κατηγορίες. Δεν είμαστε παράνομοι, το ελληνικό κράτος μας βαφτίζει έτσι και δε θέλουμε να είμαστε ήρωες για να μας θεωρεί η ελληνική πολιτεία πολίτες της. Θέλουμε να ζήσουμε ισότιμα, με πρόσβαση σε άδειες διαμονής και στην ελληνική ιθαγένεια. Θέλουμε ίσα πολιτικά δικαιώματα για όλες τις μακροχρόνια διαμένουσες μετανάστριες. Οι μετανάστριες είναι ήδη μέλη των πολιτικών κοινοτήτων που ζουν και εργάζονται. Οι πολιτικές κοινότητες αυτές προσδιορίζονται σε τελική ανάλυση από το σύνολο των κοινωνικών σχέσεων των μελών τους όσο κι αν το ελληνικό κράτος θέλει να αστυνομεύσει μέσα από απαγορευτικά οικονομικά κριτήρια και οπισθοδρομικά πολιτισμικά κριτήρια την συμμετοχή των μεταναστριών.
.
🇦🇱 Shprehim ngushëllimet tona më të thella për familjet e dy djemve, 14-vjeçarit Spiros dhe 12-vjeçarit Nisi, të cilët humbën tragjikisht jetën në lumin Arachthos.
⭑
Pak javë më parë, këtë rast të dhimbshëm, një video u përhap gjerësisht në rrjetet sociale greke, ku shfaqej Ledian Goga, emigrant me origjinë shqiptare, i cili u hodh në lumin Arachthos për të shpëtuar dy adoleshentë nga mbytja, Spiron 14 vjeç dhe Nisin 12 vjeç.
⭑
Duke lënë mënjanë diskutimin që u krijua rreth guximit dhe vetëflijimit të një veprimi të tillë dhe nëse duhet apo jo të theksohet origjina në lajme dhe artikuj gazetarie, ne si Inisjative duam të theksojmë diçka tjetër: përhapja e kësaj videoje u shoqërua me thirrje nga qytetarë për shtetësi nderi për Ledianin, në bazë të këtij akti të pashembullt dhe të guximshëm.
⭑
Ne besojmë se bashkëqytetarët tanë, të cilët nuk kanë fuqinë ligjvënëse, kërkojnë shtetësi nderi për Ledianin pikërisht sepse nuk arrijnë të imagjinojnë mënyra të tjera që emigrantët të marrin shtetësinë në vendin ku jetojnë. Νjë fakt shumë tregues për politikën greke ndaj shtetësisë. Grek bëhesh ose lind si i tillë, ose ta bëjnë “nderin” të të japin shtetësinë, nëse luan mirë basketboll ose përpiqesh të shpëtosh fëmijë nga mbytja.
⭑
A u pyet vallë dikush pse një njeri, në atë moment të rëndë emocional, ndjeu nevojën të thotë se ishte i huaj?
⭑
Në të njëjtën kohë, “vetëflijimi” i shtetit grek… u shterua me dhënien nga z. Voridis të një leje qëndrimi për arsye të jashtëzakonshme për babain e 12-vjeçarit Nisi, në mënyrë që të mund të shkonte ta varroste fëmijën e tij në Shqipëri.
⭑
A u pyet vallë dikush pse një njeri që sapo ka humbur fëmijën e vet, ka frikë të shkojë ta varrosë sepse rrezikon të mos mund të kthehet më?
Sepse ose nuk kishte leje qëndrimi që në fillim, ose sepse shteti grek prej vitesh nuk u jep emigrantëve që jetojnë për vite me radhë këtu leje qëndrimi, por vetëm fletë vërtetimi (që kanë… dorëzuar dokumentet për marrjen e lejes), të cilat i mbajnë të bllokuara.
⭑
Qindra mijëra emigrantë kontribuojnë në ekonominë dhe shoqërinë greke me punën e tyre, ndërsa shteti grek u jep, në rastin më të mirë, vetëm fletë vërtetimi. Këto dokumente i mbajnë emigrantët dhe emigrantet në një gjendje paradoksale pengmarrjeje dhe varësie.
⭑
Nga njëra anë, me të ashtuquajturat vërtetime të dorëzimit të dokumenteve për marrjen ose rinovimin e lejes së qëndrimit, nuk mund të udhëtojnë në vendet e origjinës apo ndonjë vend tjetër të tretë dhe të kthehen në Greqi, pra shteti grek i mban peng duke shkelur të drejtën themelore të lëvizjes.
⭑
Nga ana tjetër, mos dëbimi i tyre nga vendi varet nga mbledhja e lodhshme dhe me kosto e dokumenteve të panumërta, certifikatave dhe vërtetimeve, në mënyrë të përsëritur.Ky rast tragjik ndriçon një realitet tjetër të hidhur dhe të zemërueshëm, me të cilin përballen përditë emigrantët që jetojnë në Greqi: shteti grek është ai që vendos kush është “i paligjshëm” dhe kush jo, kush merr shtetësi dhe nën cilat kushte, kush merr ose i hiqet leja e qëndrimit.
⭑
Në këtë situatë, ku shteti grek është absolutisht sovran, na jep një identitet: ose “të paligjshëm”, ose “heronj”.Ne i konsiderojmë të dyja si kategori çnjerëzore. Ne nuk jemi të paligjshëm. është shteti grek që na etiketon si të tillë, dhe nuk duam të jemi heronj që të na njohë si qytetarë.
⭑
Duam të jetojmë në mënyrë të barabartë, me akses në leje qëndrimi dhe në shtetësinë greke. Duam të kemi të drejta politike të barabta për të gjitha emigrantet që jetojnë për një kohë të gjatë në Greqi.
⭑
Emigrantët janë tashmë pjesë e komuniteteve politike ku jetojnë dhe punojnë. Këto komunitete përcaktohen, në analizë të fundit, nga të gjitha marrëdhëniet sociale që ndërtojnë anëtarët e tyre pavarësisht sa shumë përpiqet shteti grek të kontrollojë përmes kritereve ekonomike penguese dhe kritereve kulturore prapambetura pjesëmarrjen e emigrantëve në to.
